Вместе с крымскими татарами скорбели горожане разных национальностей

18 мая на площади Победы состоялся митинг, посвященный годовщине депортации крымскотатарского народа и Дню памяти жертв политических репрессий. Площадь заполнилась желто-голубыми государственными флагами Украины и голубыми с желтой тамгой флагами крымских татар.

"Украинцы и крымские татары - братья, у нас даже цвет флагов одинаковый", - отметили мелитопольские патриоты.

"Я сегодня могу только плакать", - ответила одна из крымских татарок на просьбу журналистов вспомнить о тех страшных моментах депортации, разрушившей ее жизнь и жизнь ее семьи.

Эдие Ильясова оказалась сильнее своей подруги и рассказала, что очень хорошо помнит ранее утро 18 мая 1944 года, когда в дом ее родителей постучали солдаты и дали двадцать минут на сборы. "Мне было семь лет, - говорит Эдие. - Всех жителей нашей деревни Аблеш в Советском районе Крыма везли в товарных вагонах в нечеловеческих условиях в Узбекистан. По дороге умерло очень много детей. Их не давали хоронить, а сбрасывали из вагона на рельсы или прикапывали в одной могиле, когда поезд делал остановку. Взрослые собрали весь хлеб, что семьи смогли захватить с собой, когда собирались в дорогу, и делили равными маленькими кусочками на всех. А потом отец, как самый старший мужчина в вагоне, отворачивался и ему задавали вопрос: "Кому?" Он говорил имя человека, которому предназначался кусочек хлеба, на который указывал тот, кто задавал вопрос. Через два месяца в Узбекистане отец не выдержал и умер. Через год от голода умерла и мама. Мы с братом попали в детдом в Намангане. Спасибо его работникам, спасли нас от голодной смерти. Я закончила всего четыре класса. Училась на узбекском языке, после школы говорила по-узбекски - свой родной язык забыла.
Когда вышел указ о том, что крымским татарам можно выезжать из мест дислокации, мы с мужем, когда у нас уже было трое детей, сначала переехали на Кубань, поближе к Крыму, к Родине. А потом поехали в Крым. В Советском районе, где я родилась, мы хотели купить дом. Власти поселка нас отказались прописать. Потом ездили по Крыму: я с тремя детьми ночевала на вокзалах, а муж искал, где нас могут прописать. В Феодосии на вокзале к нам подошел мужчина, пожалел меня с детьми, наверное, и дал свой адрес в Мелитополе. Мы так и не устроились в Крыму, и мы - семь семей крымских татар приехали в Мелитополь. Мужа без прописки взяли на работу, потом прописали и он официально оформился. А меня прописали только через три года. Работала на кирпичном заводе, заработала кирпич и мы построили дом. Здесь выросли дети. Вот так Мелитополь стал родным".

И у многих крымских татар, которые собрались сегодня на митинг, такие же страшные жизненные истории. Митинг открылся исполнением государственного гимна Украины и гимна крымскотатарского народа. Обращаясь к собравшимся, городской голова Сергей Минько отметил, что на главную площадь нашего интеркультурного города пришли представители разных национальностей, чтобы поддержать крымских татар.

- До какой степени цинизма и подлости нужно было докатиться, объявив крымскотатарский народ - народом предателем и преступником! - возмутился профессор Валерий Лысенко, который родился в 1942 году в осажденном Севастополе и считает себя крымчанином, ведь его предки жили в Крыму с 1792 года. - Мой товарищ Петр Комарницкий - один из тех, кто в в 1942 году 13-летнем возрасте пошел в крымские партизаны. По его сведениям, более 70 процентов крымских партизан были крымскими татарами, 20 процентов - крымские греки и только 10 проц. - все остальные национальности.

Выступавшие на митинге патриоты - волонтер Юлия Поликарпова, боец АТО Юрий говорили слова поддержки крымскотатарскому народу, слова надежды на то, что оккупанты уйдут с полуострова, и из гетто, где преследуются крымские татары, Крым вместе с материковой Украиной превратится в процветающую европейскую страну.

Как только завершился митинг представительная делегация крымских татар Мелитополя отправилась на границу с Крымом в Чонгар, где сегодня на КПП пройдет массовый митинг, посвященный 72-й годовщине депортации крымских татар и нынешнему положению этого народа на оккупированной территории.